مِن آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله خَرَجَ وَ عَلَىَّ نَفَقَةُ عِيالِهِ . « 1 » تا زمانى كه قيام كننده‌اى از خاندان محمّد صلى الله عليه و آله قيام كند ، من و پيروانم در خير و صلاح هستيم ، و دوست دارم افرادى از اين خاندان ، قيام كنند و برمن است كه هزينهء خانوادهء آنان را تأمين نمايم . از اين احاديث ، دو نكتهء مهم قابل استفاده است : 1 . مقصود از احاديثى كه قيام‌هاى پيش از قيام قائم خاندان محمّد صلى الله عليه و آله را تخطئه مىكنند ، قيام‌هايى اند كه با انگيزه‌هاى نفسانى برپا مىشوند . 2 . براى مشروعيت قيام ، لازم نيست كه قيام كننده به قطع بداند كه موفّق به تشكيل حكومت حق خواهد شد ؛ بلكه صِرف شكسته شدن ابّهت و قدرت زمامداران ستمكار و يا مشغول نگه داشتن ذهن سياسى و نظامى آنان براى جلوگيرى از اعمال رهبرى بر جامعهء اسلامى ، كافى است كه مشروعيت آن را اثبات كند . گروه سوم ، احاديثى هستند كه از پيدايش قيام موفّقى پيش از قيام ولىّ عصر - ارواحنا فداه - خبر داده و آن را آماده‌ساز قيام ايشان و جهانى شدن انقلاب اسلامى دانسته‌اند . در اين باره ، به دو حديث اشاره مىكنيم : عبد اللَّه بن حارث ، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله روايت كرده كه فرمود : يَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ ، فَيُوَطِّئونَ لِلمَهدىِّ عليه السلام ، - يَعنى سُلطانَهُ - . « 2 » مردمى از شرق قيام مىكنند و زمينهء حكومت [ جهانى ] مهدى عليه السلام را فراهم مىسازند . ابو خالد كابلى از امام باقر عليه السلام نقل كرده : كَأَنّى بِقَومٍ قَد خَرَجوا بِالمَشرِقِ يَطلُبونَ الحَقَّ فَلا يُعطَونَهُ ، ثُمَّ يَطلُبونَهُ فَلا يُعطَونَهُ ،

--> ( 1 ) . مستطرفات السرائر : ص 48 ح 4 ، بحار الأنوار : ج 46 ص 172 ح 21 . ( 2 ) . ر . ك : ج 6 ص 10 ح 1014 .